Главная | Карта сайта | Библиотека |
Память святого отца нашего Флавиана Исповедника, патриарха Цареградского
Страница 4
5 Евагрий Схоластик, автор
церковной истории, обнимающей время с 431 г. по 594 г., между 537 и 594 годами.
6 Императрица Евдокия была
дочерью Афинского философа Леонтия, лишенная, по смерти отца, части в
наследстве, она приехала с жалобой на братьев в Константинополь, где нашла
покровительницу себе в самой соправительнице императора -Пульхерии. Оценив
красоту, ум и благонравие афинянки, Пульхерия приблизила ее к себе и решила на
ней женить брата; но так как та была язычницей, то прежде всего Пульхерия
привела ее к вере Христовой. Так, с именем Евдокии, юная афинянка сделалась
императрицею, женою императора Феодосия Младшего.
8 Смысл слов Евтихия,
очевидно, тот, что в момент зачатия два естества - Божеское и
человеческое -: имели каждое самостоятельное значение и были
отличны; но это был только один момент; когда же, при воплощении Бога, Божество
соединилось с человечеством, то последнее было поглощено первым и во Христе
стало одно естество.
9 Валентин - еретик,
живший в первой половине II века. Он не признавал
существование в Спасителе телесной природы и, таким образом, не считал его
полным, совершенным человеком. Аполлинарий жил в IV веке.
В противоположность Валентину он учил, что Христос имеет тело, но о соединении
в Нем Божества с человечеством Аполлинарий мыслил очень своеобразно. Думая, что
совершенный человек и совершенное Божество не могли соединиться в одно лицо,
Аполлинарий учил, что Христос имел только две части человеческого существа -
тело и душу, третью же часть - дух - заступал в нем Божественный Логос (Слово).
Таким образом он также не считал Христа совершенным человеком. У Евтихия есть
точки соприкосновения и с Валентином и с Аполлинарием. Так как, по его учению,
человечество поглощено во Христе Божеством, то Христос есть только Бог, а не
Богочеловек, человечество Его является уже не действительно существующим, но
чем-то воображаемым; а это довольно близко подходить к представлению Валентина,
который учил, что человеческое тело Христа было не действительное, а только
призрачное. С другой стороны учение о поглощении человечества Божеством очень
напоминает учение Аполлинария о том, что во Христе высшая часть человеческого
существа - дух - была заменена Божественным Логосом.
10 Новым Римом назывался
Константинополь.
11 Патриарх александрийский
Диоскор занимал патриаршую кафедру с 444 по 451 год.
12 Собор открылся 8-го
августа 449 года. Он состоялся в той же церкви Ефеса, в которой заседал 18 лет
пред тем 3-й Вселенский собор.
13 Комитами назывались
спутники (свита) высшей чиновной особы в провинциях, а позднее и спутники
императоров.
14 Икония - город на высокой
плодоносной равнине внутри Малой Азии; быль некогда главным городом Ликаонии -
провинции, лежащей в средней части Малой Азии.
15 Святой Анатолий занимал патриаршую
кафедру в Константинополе о 449 по 458 год.
17 Заседание собора открылись
8-го октября 451 года. К этому времени Феодосий скончался, и императорский
престол в Византии занимал Маркиан (царствовал 450-457 г.), который, сделавшись
императором, женился на Пульхерии.