Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие святого отца нашего Мелетия, архиепископа Антиохийского
Страница 1
Святой Мелетий был сначала епископом
Севастийским в Армении1, но потом
следующим образом был возведен на архиепископский престол в Антиохии.
Архиепископ Антиохийский Евдоксий2,
последователь арианского заблуждения, прельщаемый богатством
константинопольского престола, захотел перейти туда, так как занимавший перед
тем место архипастыря в Константинополе злочестивый еретик Македоний3 был извержен, а в царство Констанция4, сына Константина Великого, церковь
Константинопольская изобиловала многими сокровищами и была гораздо богаче
антиохийской и других церквей; посему Евдоксий, пренебрегая престолом
антиохийским, начал домогаться престола константинопольского. Узнав о происках
своего архиепископа, жители Антиохии сильно обиделись на Евдоксия, негодуя на
него за то, что он презирает свою церковь, и потому изгнали его. Отправившись в
Константинополь, Евдоксий получил там престол5;
а жители Антиохии, собрав собор, совещались все вместе, кого бы выбрать на
место Евдоксия; на этом соборе большую часть присутствующих составляли арияне,
которые были тогда в большой силе; число же православных было невелико; к тому
же их презирали и называли евстафианами, по имени святого Евстафия6, который в бытность свою архиепископом
Антиохийским потерпел изгнание за православную веру. На устах всех
присутствующих на том соборе было имя святого Мелетия, все хотели иметь его у
себя архиепископом, но особенно желали того ариане: ибо они считали его своим
единомышленником и надеялись, что он и евстафиан склонит к их мудрованию и всю
Антиохию научит арианскому заблуждению. Итак, на собор общим голосом Мелетий
был избран на архиепископскую кафедру; соборное постановление все подтвердили
подписью своих рук и отдали его на сохранение бывшему на том соборе святому
Евсевию, епископу Самосатскому7, мужу
православному. Затем послали свою просьбу к святому Мелетию вместе с царской
грамотой, и с великой честью при большом стечении народа привели его в
Антиохию; прибытие в город этого святого мужа епископ Феодорит8 описывает так: "Когда призванный
царем великий Мелетий приближался к Антиохии, ему вышли навстречу все, кто
носил сан священника, церковнослужители и все граждане: здесь были и иудеи и
неверующие, все желали одного - увидеть славнейшего Мелетия".
Так описывает это событие Феодорит. Итак, святой Мелетий был
возведен на архиепископский престол в Антиохии, ибо был он муж достойный того,
премудрый и исполненный святости; о нем свидетельствует и святой Епифаний9, живший тогда же. Осыпая его
похвалами, о нем так он пишет: "В великом почтении у нас тот муж (святой
Мелетий), везде о нем идет добрая слава; в жизни своей он постоянен, честен,
обычаи его достохвальны; народ любит его за непорочную жизнь; все весьма
удивляются ему".
Так отзывается о Мелетии святой Епифаний. Насколько любил
его народ, это видно из того, что при его посвящении каждый старался пригласить
его к своему дому, желая, чтобы прибытие святого дало ему благословение.
Вступив на антиохийский престол, святой Мелетий стал ревностно поучать людей добродетельной жизни, благим нравам, приготовляя в сердцах их путь к истинному правоверию; ибо святой полагал, что с большим успехом он может всеять семена православия в души своей паствы, если сначала исправит злые нравы людей, исторгнув из сердечной нивы их терния и волчец. Тогда Мелетий поставил диаконом и великого Василия, пришедшего в Иерусалим из Антиохии. Другой знаменитый муж того времени, святой Иоанн Златоуст, в то время был еще небольшим отроком; он воспринял от святого крещение, был в числе народа, встречавшего Мелетия, а во время пребывания в Антиохии Василия он проходил книжное учение; впоследствии в своем похвальном слове святому Мелетию он описал тридцатидневное отлучение его от Церкви, которому подвергли святого еретики. Это произошло так. Весь народ хотел точно знать, какого исповедания держится их новый архиепископ; когда просили об этом Мелетия, то он обратился к народу в церкви с проповедью слова Божия, в которой прославлял православную веру, утвержденную на первом Вселенском Соборе, бывшем в Никее, исповедывал он также, что Сын Божий соприсносущен, соестественен, равен с Богом Отцом, что Он не создан, что Он - Творец всей твари. Так святой велегласно поучал народ; услышав это, архидиакон Антиохийской церкви, разделявший нечестивое учение Ария, подошел к своему архиепископу и дерзновенно рукой своей замкнул уста святого, чтобы он не мог ни исповедывать истинной веры, ни поучать православию. Хотя рука архидиакона и мешала говорить Мелетию, однако он, протянув свою руку к народу, перстами еще явственнее, чем языком исповедывал Святую Троицу: сначала он показал три перста, изображая таким образом три лица Божества; пригнув два, он оставил один, показывая так единое в трех Лицах Божество. Увидев то, архидиакон, отпустив уста святого, схватил его за руку, которая так ясно изображала Троицу. Освободившись, святой стал языком исповедывать и прославлять Единую Троицу, увещевал внимавший ему народ крепко и неотступно держаться исповедания, утвержденного на Никейском соборе: всякий, - говорил он, - кто отвергает догматы Никейского собора, далеко стоит от истины. И так продолжалось долгое время: названный архидиакон или заграждал уста святителю, не давая ему, таким образом, говорить, или удерживал его руку, препятствуя ей изображать перстами Троицу, а святитель то устами, то перстами своими ясно проповедовал народу православную веру. Тогда православные, называемые еретиками "евстафианами", возвеселились великой радостью, видя на престоле апостольском такого благочестивого архиерея, и в ликовании восклицали, поддерживая истинное исповедание своего пастыря; сильно опечалились бывшим ариане. Они изгнали Божьего архиерея из церкви и всюду стали хулить его, утверждая, что он еретик, последователь учения Савеллия10: они внушили также царю Констанцию, чтобы он осудил Мелетия и отправил бы его на заточение на родину в Армению. Ночью святого вывели из Антиохии и отправили в Армению, а на место его был избран некий Евзой, последователь Ария, бывший во время избрания Мелетия еще диаконом.