Главная | Карта сайта | Библиотека |
Страдание святой мученицы Феодулии
Страница 2
Правитель отдал святую в его власть. Он же, взяв пять длинных гвоздей, вонзил один в левое ее ухо так, что он прошел до правого, а другой гвоздь вонзил в правое ухо так, что он прошел до левого уха; третий гвоздь вбил в лоб ее, а двумя проткнул сосцы ее груди. Святая же, возведя очи на небо, молила Бога, да сниспошлет Он ей терпение, - и тотчас получила Божию помощь и исцеление: гвозди выпали и она сделалась невредимою. Елладий взял святую к себе в дом и стал льстиво увещевать ее, чтобы она поклонилась вместе с ним богам, дабы и я, - говорил он, - получил честь от градоправителя, и ты удостоилась великой славы от самих царей.
Святая же отвечала ему:
- Убедись лучше ты сам и сделайся христианином, чтобы удостоиться не кратковременной, но вечной чести во Царствии Господа нашего Иисуса Христа, Который будет судить живых и мертвых, и воздаст каждому по делам его.
Елладий тогда сказал ей:
- Говори всю истину, раба Христова, потому что сердце мое разгорелось во мне от твоих слов.
Тогда Феодулия начала говорить ему:
- Мир сей и все богатства его, и вся слава - скоротечны, будущий же век бесконечен: и кто здесь сотворит благое, тот получит благое воздаяние в том веке: делающие же зло в сем мире будут вечно мучимы там; кланяющиеся же идолам, как вы, в особенности будут преданы вечным мукам.
Такими наставлениями святая Феодулия привела Елладия к познанию истины, и он в умилении сердечном сказал ей:
- Прошу тебя, госпожа Феодулия, не помяни того зла, какое я причинил тебе, но помолись за меня Богу твоему, дабы и я сделался христианином.
Когда настало утро, Елладий вместе с Феодулиею явился к воеводе и сказал:
- Я не мог рабу Истинного Бога совратить с правого и блаженного пути, но, наоборот, она меня наставила на правый путь, избавив меня от тьмы неведения и приведя ко Христу Истинному Богу, в Которого без всякого сомнения я верую, и имя Его святое исповедую и покланяюсь Ему усердно.
Услыхав эти слова его, воевода приказал тотчас отсечь мечем ему голову, а тело его бросить в море. Так совершилось мучение его в двадцать четвертый день января месяца. Святая же Феодулия была брошена в сильно разожженную печь, но осталась невредима. После сего мучитель повелел разжечь сковороду для блаженной Феодулии, распростер ее на той сковороде, и обливал ее кипящей смолою, воском и маслом; но сковорода от огня, которым разжигалась, разлетелась на куски, причем искры и пламя попаляло многих из окружающего народа, сам же воевода, охваченный пламенем тем, умер ужасною смертью, а святая Феодулия опять осталась невредима.
При виде сего чуда, во Христа уверовало множество людей, среди которых были почетные граждане, Макарий и Евагрий.
После
сего неверующие опять разожгли печь, бросили в нее святую Феодулию, и с нею
Макария и Евагрия, а равно и множество веровавших во Христа. И все, помолившись
там, приняли кончину, представ к бесконечной жизни, где увенчаны венцом победы
и торжествуют со всеми святыми, прославляя Отца и Сына и Святого Духа во веки.
Аминь.
________________________________________________________________________
1 Диоклетиан (на
Востоке) и Максимиан (на Западе) царствовали с 284 г. по 305 г.
2 Аназарв -
город в Киликии, на юго-востоке Малой Азии.
3 Здесь
разумеется храм с идолом или изображением римского императора Адриана (царствовал
с 117-138 г.). Римляне, как известно, причисляли своих умерших императоров
к сонму богов (так назыв. "культ цезарей"), им они воздавали
божеские почести, приносили жертвы и проч. Началось это почитание императоров с
Августа н продолжало свое существование во всё время языческой римской империи.
Стали обоготворять не только умерших цезарей (т. е. императоров), но даже и
живых. Это почитание было для всех принудительно. Считалось обязательным иметь
у себя даже в доме образ царствующего императора между своими пенатами
(домашними богами). За соблюдением культа цезарей в римской империи смотрели
строго, и кто, по небрежности или неуважению, не хотел выражать чествования
императору, с таким поступали как с величайшим преступником. Такого
религиозного почитания императоров римские правители требовали и от христиан.
4 Комментарисий - чиновник, смотревший за узниками и ведший им запись.