Главная | Карта сайта | Библиотека |
Сказание о Бегстве Пречистой Девы Богородицы с Богомладенцем в Египет
В формате Web (27 Кб)Симфония по словосочетаниям из 2 слов материала, начинающихся с "Г"
Страница 3 (ГОВОРИТ И - ГОРДОСТЬЮ ПРОТИВИТЬСЯ)
... случае то несомненно, что до кончины Иродовой, как и Евангелия говорит : "И там был до смерти Ирода" (Мф. 2 : 15). После же убиения ...
... о том, о чем умолчал Евангелист Матвей, именно - что Господь (говорит Лука) по рождестве Своем пошел в Назарет. А Матвей говорит о том, что ...
... Господь (говорит Лука) по рождестве Своем пошел в Назарет. А Матвей говорит о том, что случилось уже после того, именно : как наш Господь бежал ...
... О сем храме упоминает Палладий в Лавсаике : "Мы видели, - говорит он, - там (в Ермополе) идольский храм, в котором во время пришествия Спасителя ...
... в Назарет. Вообще Евангелисты не противоречат друг другу, но только Лука говорит об удалении Христа из Вифлеема в Назарет, а Матвей повествует о Его возвращении ...
... в законе, Иосиф пошел в Назарет, в дом свой. Ибо так говорит святой Лука : "И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в ...
... в Египет и та, чтобы очистить Египет от идолов и, как говорит святой папа Лев, чтобы не без этой страны, в которой в первый раз ...
... Своем и после сретения Своего старцем Симеоном? А здесь святой Матвей говорит, что он пришел в Назарет уже по возвращении из Египта? Ответ : Знай, ...
... том, сколько лет провел Господь в Египте - нет. Св. Епифаний говорит, что - два года, а Никифор три года, а Георгий Кедрин пять лет; ...
... въезде ее семейства в Египет упоминается и в акафисте Спасителю, где говорится "идоли бо Спасе наш, не терпяще Твоея крепости, падоша" (Икос 6 - й). ...
... Господь в Египте - нет. Св. Епифаний говорит, что - два года, а Никифор три года, а Георгий Кедрин пять лет; иные же, как Аммоний ...
... нет. Св. Епифаний говорит, что - два года, а Никифор три года, а Георгий Кедрин пять лет; иные же, как Аммоний Александрийский, думают, что семь ...
... чтобы научить нас бежать гнева и ярости человеческой, а не с гордостью противиться им. Так объясняет и Златоуст : "В своем бегстве, - говорил он, ...