Главная | Карта сайта | Библиотека |
Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Страница 6
7 Св. Софроний, патриарх
Ирусалимский, сначала простой монах. Он был твердым защитником православной
веры против ереси монофелитов, учивших, что во Христе только одна воля. В его
патриаршество арабы (сарацины) завладели Иерусалимом в
8 Из службы предпразднества Рождества
Христова, тропарь на первом царском часе.
9 Блаженный Феофилакт, архиепископе
Ахриды в Болгарии, известный своим толкованием на Четвероевангелие, в котором
он следует во многом ее Иоанну Златоусту. Скончался около
10 Блаженный Иероним, знаменитый
Вифлеемский подвижник конца IV и первой четверти V в, известный своими учеными
занятиями Св. Писанием, также многочисленными письмами и толкованиями на разные
книги Св. Писания. Скончался в
11 Сей псалом есть один из
пророческих или мессианских псалмов, так как в нем говорится о торжестве Мессии-Христа
над Своими врагами и о прославлении Его святого человечества.
12 Еретики, отрицавшие приснодевство
Пресвятой Девы Богородицы, были следующие во-первых, так называемые
антидиномарианиты в Аравии, в IV в, против которых писал св. Епифаний Кипрский,
затем, в концов IV в., Гельвидий, монах Иовиниан и епископ Сардийский Боноз.
Против Гельвидия и Иовиниана писал блаж. Иероним.
13 Этот рассказ содержится в
апокрифическом Евангелии Иакова (т. н. "Первоевангелии Иакова"), в
главах 15 и 16. Он же повторяется и во многих др. апокрифических сочинениях,
например в "Истории рождения Марии и детства Спасителя", хотя с
некоторыми вариантами.
14 Здесь разумеется известный обряд,
который, по закону Моисееву (Числ. 5), совершался в случае подозрения супругом
своей жены в прелюбодеянии Подозреваемое лицо приводилось к священнику,
который, после жертвоприношения, брал священной воды в глиняный сосуд, положив
в нее пыль с полу скинии или храма (когда он заменил скинию), обнажал голову
жены и затем, положив в ее руки хлебное приношение, и, сам в своей руке держа
воду, произносил на нее торжественное заклинание такого рода, что в случае ее
невинности эта вода не будет для нее наказанием, но в случае виновности будет
таким для нее проклятием, от которого ее бедра иссохнут и чрево ее вспухнет.
После некоторых других обрядов, священник давал жене пить эту воду.
Замечательно, что по сказанию апокрифического Евангелия, первосвященник сам (а
не священник) совершил этот обряд, притом не только над Девой Марией, но и над
Иосифом.
15 Август, первый римский император (
16 Предание, что Рождество Христово
произошло именно 25 декабря, весьма древнее. Еще в Апостольских Постановлениях
(Кн. V, гл. 12) говорится: "Храните, братия, дни праздничные, и во-первых
день Рождества Христова, которое да празднуется вами, в 25 день десятого месяца
(decembri)". И Климент Александрийский во II в. указывает на 25 декабря,
как на день Рождества Христова. Впрочем, в первые три века, когда гонения
стесняли свободу христианского Богослужения, в некоторых местах востока
праздник Рождества Христова соединялся с праздником Богоявления, в январе. Эта
практика продолжается у армян и доселе.
17 Стихира 2-я Благовещения Пресв.
Богородицы, на "Господи воззвах".
18 Стихира на стиховне, глас 2-й.
19 Св. Иоанн Златоуста, архиепископ
Константинопольский, знаменитый отец церкви конца IV и начала V в.,
прославившийся особенно своими многочисленными проповедническими трудами. За
свое необыкновенное красноречие он и получил имя Златоуста. Сначала (и большую
часть своей жизни) провел он в сане пресвитера в Антиохии, а в самом конце IV
в., занял кафедру Константинопольского архиепископа. За этот последний период
своей жизни он претерпел много гонений со стороны императрицы Евдоксии, супруги
импер. Аркадия, и кончил жизнь в ссылке, в Армении (в
22 Св. Киприан, епископ Карфагенский,
до своего обращения ко Христу учитель красноречия. Его обратил в христианство
пресвитер Цецилий. С