Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие и страдание святого мученика Севастиана и дружины его
Страница 8
Разгневанный Диоклитиан велел вывести его за город и пронзить его стрелами посреди поля, привязав нагим к дереву. Когда Севастиан был поставлен, как бы целью для стрельбы, множество воинов стали со всех сторон пускать стрелы в его святое тело, так что пронзили ими всё его тело. Думая, что Севастиан уже умер, они ушли, оставив его привязанным к дереву со стрелами в теле. Жена святого мученика Кастула, по имени Ирина, придя ночью, чтобы взять и похоронить тело святого Севастиана, нашла его живым и принесла в дом свой, где святой через несколько дней излечился от ран и стал совершенно здоровым. Пришедшие к нему тайно христиане уговаривали его уйти из Рима, как это сделали многие веровавшие, чтобы опять не попасть в руки язычников, Он же, помолившись Богу, пошел и встал на ступенях Гелиогабала18; увидя здесь царей, которые шли мимо, он сказал:
- Жрецы ваших богов, цари, смущают вас своими нечестивыми волхвованиями, ложно рассказывая вам о христианах, что они враги Римскому государству; знайте же, что христиане делают много полезного для вас, ибо, не переставая, молятся о вашем царствовании и о здравии всего римского воинства, и молитвами их преуспевает сей город".
Когда святой Севастиан говорил сие, Диоклитиан взглянул на него и сказал:
- Ты ли Севастиан, которого мы недавно велели расстрелять?
Святой отвечал:
- Господь мой Иисус Христос благоизволил воскресить меня, чтобы я пришел к вам и перед всеми людьми был свидетелем вашей неправды, обличая вас в том, что вы несправедливо воздвигаете гонения на христиан.
Диоклитиан велел взять его и вести на ипподром19; там святой страстотерпец, громко прославляя Христа и обличая идолов и римское заблуждение, был убит палками. С радостным восклицанием отошел он к Подвигоположнику Христу, для того, чтобы принять венец победы за свой подвиг. Святое же тело его нечестивые бросили ночью в глубокий сорный ров20, чтобы кто-либо из христиан не нашел и не взял его. Но святой явился в видении благочестивой Лукине и сказал ей:
- Дойди до сорного рва близ цирка, там найдешь ты мое тело, висящим на перекладине; возьми его, отнеси в катакомбы21 и погреби при входе в пещеру, у пути апостольского.
Блаженная жена тотчас взяла своих рабов и, придя в полночь к означенному рву, благоговейно взяла тело мученика и с честью похоронила его на указанном месте22, вознося хвалу Христу Богу нашему, Которому слава во веки, аминь.
________________________________________________________________________
1 Нарбон - ныне Нарбонна -
цветущий, торговый город древних Галлов, впоследствии (в начале 2-го века)
ставший римской колонией, в юго-восточной Галлии при реке Атаке; ныне довольно
незначительный город Франции, недалеко от Лионского залива, на канале того же
имени, соединяющем Средиземное море с Атлантическим океаном.
2 Медиолан - ныне Милан -
значительный город древней Цизальпинской Галлии или нынешней северной Италии.
3 Диоклитиаи и Максимиан -
соимператоры Римской империи, царствовавшие с 284-305 год.
4 Такими же образными
чертами изображается рай и в богослужебных песнопениях, в других
минейночитейных сказаниях (напр. видения рая святым Андреем Юродивым) и в
творениях святых отцов Церкви, напр. Ефрема Сирина, причем последний
присоединяет, что все эти черты и образы райского блаженства, носящие характер
чувственных описаний, нужно понимать в духовном смысле, и что будущее
блаженство не может быть описано на человеческом языке и недоступно
человеческим чувствам и земным ощущениям.
5 Протоскриниарий -
придворный казнохранитель, имевший большую силу при епархе (правителе области),
почему ему оказывалось особенное царское доверие и поручались разные
ответственные обязанности.
6 Комментарисий - начальник над
тюрьмами в Римской империи и делопроизводитель при судебных процессах,
производивший предварительные расследования над обвиняемыми, особенно над
христианскими мучениками.
7 Выражение псалма 102го,
ст. 5. - Этим выражением показывается здесь, что старец Транквиллин, посли,
исповедывания веры Христовой, стал силен и бодр, как бы юноша. Сравнения этого
обновления с обновлением орла может основываться на живучести, зоркости, силе и
высоте полёта орла.
8 Древние греки веровали,
что раньше почитаемых ими богов, в мире владычествовали другие: Крон и прочие
титаны - полубоги полулюди, которым Греки приписывали более человеческие
свойства. Крон или Сатурн, по их верованиям, был младшим титаном, сыном Урана
(неба) и Геи (земли), царствовал на острове Крите и потом присвоил себе
владычество над всем миром; сочетавшись браком с сестрою своею Реею, имел от
нее нескольких сыновей и дочерей; но так как ему было предсказано от Геи, что
он будет свергнут с трона своими детьми, то он проглатывал их тотчас по
рождении, за исключением Зевса, спасенного Реей, который впоследствии сверг
Крона и заставил его извергнуть проглоченных им детей. Зевс или Дий почитался
Греками отцом богов и людей, могущественным и грозным властителем неба и всей
вселенной, посылающим на землю громы и молнии. Гера, по верованию Греков, была
высшей богиней, супругой и вместе сестрой Зевса, похвалявшейся своим высоким
достоинством и супружескими правами. Но, кроме того, греческие мифы приписывают
Зевсу плотскую связь со многими другими второстепенными богинями и даже с
женами человеческими. В таких же грубо чувственных чертах изображаются и другие
греческие боги и богини, которым Греки усвояли все человеческие свойства,
страсти и пороки. Вообще в религии древних Греков и Римлян все содействовало
развитью нечестия, все указывало образцы для преуспеяния в нем.