Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие святого пророка Даниила и с ним святых трех отроков Анании, Азарии и Мисаила
Страница 8
Молитвами сих святых да устроит в мире житие наше Христос Бог наш, Которому слава со Отцом и Святым Духом во веки. Аминь33.
Тропарь, глас 2:
Велия веры исправления34: во источнице пламене, яко на воде упокоения, святии трие отроцы радовахуся, и пророк Даниил львом пастырь яко овцам являшеся. Тех молитвами, Христе Боже, спаси душы наша.
Кондак пророка, глас 3:
Просветившееся Духом чистое твое сердце, пророчества бысть светлейшаго приятелище, зриши бо я ко настоящая далече сущая: львы укротил еси, ввержен в ров. Сего ради тя почитаем пророче блаженне, Данииле славне.
Кондак отроком, глас 6:
Рукописаннаго образа не почетше, но неописанным существом защитившеся треблаженнии, в подвизе огня прославистеся, среде же пламене нестерпимаго стояще, Бога призвасте: ускори, о щедрый, и потщися яко милостив в помощь нашу, яко можеши хотяй.
________________________________________________________________________
1 Навуходоносор - сын
Набополассара, царь Вавилонский (от 607 до 564 до Р. X.), один из знаменитейших
завоевателей, о которых говорит история. Он разбил войско египетского царя
Фараона Нехао и положил конец Египетскому могуществу в Азии (Иерем. гл. 45, ст.
2, 4 кн. Цар. гл. 24, ст. 7). Потом он обратил внимание на данника его, царя
Иудейского, Иоакима. После краткой осады взяв Иерусалим, он оставил Иоакима
царем, сделав его своим данником; взял часть сосудов из храма и отправил в
Вавилон, также велел выбрать красивых и даровитых отроков из царского и
княжеского рода и переселил в Вавилон, чтобы там воспитать их для служения при
дворе. И так как Иоаким, чрез три года, отрекся от покорности ему, то он снова
сделал нападение на Иудею и переселил из нее более трех тысяч Иудеев (597 г.),
а в следующем году взял в плен и самого царя (Седекию) и заключил в оковы (2
Паралип. 36, ст. 6).
2 Вавилон - один из
древнейших городов мира; построен Нимродом, сыном Хуша, потомком Хамовым,
который город этот сделал столицею своего царства (Быт. гл. 10, ст. 6-10). От
имени этого города и вся земля эта стала называться Вавилонскою или Вавилониею.
Она называется также землею Халдеев (Кн. прор. Иер. гл. 24, ст. 5; Кн. прор.
Иез. гл. 12, ст. 13) - от господствующего здесь племени Халдеев, с давних
времен пришедших сюда с севера, с гор Армении, и давших свое имя земле этой.
Земля эта находилась в плодоносной равнине Сеннаарской, в бассейне рек Тигра и
Евфрата. Вавилон был расположен здесь по обеим сторонам Евфрата, в 15 милях от
Багдада, в 40 от Персидского залива и в 130 от Иерусалима. Богатства стекались
в Вавилон со всех сторон, - и, таким образом, он принадлежал к величайшим,
знаменитейшим и богатейшим городам Востока. По смерти Навуходоносора, царство
Вавилонское быстро стало клониться к упадку. Ныне на месте древнего Вавилона
остаются только развалины.
3 В славянском под терновым
- греч. "схинос" (мастиковое дерево).
4 Слав. под черемухой - греч
"мринос" (т.н. каменный дуб).
5 Это сказания о Сусанне
находится в гл. 13й книги прор. Даниила и относится к неканоническим местам
Библии.
6 Переименованы они были в
знак зависимости своей от Навуходоносора.
7 Сказания о воспитании при
царском дворе Даниила, Анании, Азарии и Мисаила находится в книге прор. Дан.
гл. 1, ст. 3-20.
8 Обаятели (русск. -
тайноведцы), волхвы (русск. - гадатели), чародеи, халдеи. Это различные
наименования людей мудрых, обладавших высокими и обширными знаниями, особенно
знанием тайных сил природы, священных письмен (иероглифов), а также в области
астрономии и медицины. Главным занятием их было изучения природы, наблюдения за
явлениями небесными, толкования снов, угадывания будущего; вместе с тем они
были большею частью и жрецами. Таковы волхвы, современные Иосифу (Быт. гл. 41,
ст. 8) и Моисею (Исх. гл. 7, ст. 11), и волхвы, приходившие на поклонение
Иисусу Христу (Матф. гл. 2, ст. 1-2). Сюда же можно относить Валаама (Числ. гл.
22, ст. 5) и Симона (Деян. гл 8, ст. 1). Многие из них были людьми мудрыми и
учеными в лучшем смысле этого слова и даже удостаивались иногда особенных
откровений от Бога, как напр. Валаам и волхвы, приходившие на поклонения Иисусу
Христу, а другие несомненно к научным занятиям присоединяли и низкое ремесло
волшебства, ворожбы, заклинания, разные обманы и т. п. Поэтому то, вероятно,
они и называются между прочим обаятелями и чародеями