Главная | Карта сайта | Библиотека |
Страдание святых мучеников Мины, Ермогена и Евграфа
Страница 9
На это святые отвечали:
- Так как ум твой несмыслен, душа ослеплена и сердце ожесточено, то от этого и действительный предмет кажется тебе привидением; ибо не являешься ли ты на самом деле слепотствующим, если не веришь делу, сияющему светлее самого солнца? Если ты сомневаешься, то испытай со всем тщанием, действительно ли это мы; а если ты в гневе угрожаешь, то снова испытай нас посредством мучений и ран, и познай, что мы суть плоть, а не привидение. Если ты хочешь привлечь нас к себе чрез обещание временных благ, то знай, что если бы ты отдал нам и самое царство свое, которое почитается у вас драгоценнее всего, то и им ты нас не соблазнишь. Итак, произнеси над нами твой окончательный приговор и знай, что ты ничем нас не победишь.
Царь, видя, что это - не привидение, но живые люди, ибо многие осязали их руками и удостоверялись, что тела их свободны от ран, - приказал отсечь им головы, а сам, вставши, удалился в свои палаты, будучи пристыжен, что ничем не мог одолеть воинов Христовых. Когда же святых повели на место казни, то за ними пошел и весь народ; они же, возведши очи свои к небу, долго стояли так, моля Бога, чтобы Он даровал церквам и всему христианству мир и тишину, и чтобы никто, просящий у них помощи, не возвращался беспомощным; затем, обняв друг друга и простившись друг с другом, они преклонили свои честные головы под меч и были усечены воином. А так как великий Мина, еще будучи живым, просил царя о том, чтобы его тело было погребено в Византии (что он еще раз заповедал исполнить тем верным, которые стояли около него пред его кончиною), то царь Максимин приказал сделать железный ковчег и, положивши в него тела святых мучеников, бросить их в море, чтобы христиане не имели возможности почитать их. Сам же, видя народную молву и большой ропот народа на него, спешно выбыл из города и направился к Византии, опасаясь, как бы не поднялся против него бунт.
Между тем железный ковчег с мощами святых мучеников не потонул в море, но, управляемый в водах Силою Божиею, предварил самого царя и быстро доплыл до Византии, несясь как бы с быстротою летящей птицы. Епископу же Византийскому было ночью некоторое божественное видение, повелевавшее ему немедленно идти к морскому берегу и с честью взять ковчег с мощами святых. Епископ в ту же ночь, созвав свой клир и некоторых именитых людей из числа верующих горожан, вышел с ними к морю; и увидели все они свет, сходящий с неба на море в виде столпа и спускающийся в какую-то лодку; в лодке той сидели два светоносных мужа и плыли к берегу, на котором стоял епископ с клиром.
Когда плывшие приблизились к берегу, стоявшие на берегу увидели, что это плывет не лодка, а ковчег, управляемый на воде двумя светоносными Ангелами, которые тотчас же стали невидимыми, как только поставили ковчег на берегу. Епископ с народом, приняв ковчег с радостью и узнав, что он железный, весьма удивились тому, что столь великая тяжесть железа не потонула в пучине морской. но, как легкое дерево, плавало по водам. Облобызав честные мощи святых мучеников, они поместили их до времени в тайном месте.
Царя же
Максимина, бывшего еще в пути, постигло Божье наказание: уже давно, будучи душевно
слепым, он лишился и телесных очей, при этом он сам рассказал своим домашним и
друзьям, что был наказан чьими-то невидимыми руками; чрез несколько дней после
этого он, нечестивый, умер. Епископ по смерти царя с великим почётом похоронил
мощи святых мучеников у городской стены, да будут они как бы стражами городу,
хранителями для плавающих по морям и врачами для одержимых болезнями во славу
великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь10.
Тропарь,
глас 8:
Воздержанием
страстей огнепальныя умертвивше зраки и движения, Христовы мученицы прияша
благодать недуги отгоняти немощных, и живше и по кончине чудодействовати.
Воистинну чудо преславно, яко кости наги источают исцеления: слава Единому и
Создателю Богу.
Кондак,
глас 1:
Мину
чуднаго, Ермогена божественнаго, и Евграфа купно, священными сладкопении почтим
вси, яко почествовашыя Господа, и страдальчествовавшия за Него, и лика
безплотных на небесех достигшыя, и чудеса точащыя.
________________________________________________________________________
2 Максимин Дака -
император восточной половины империи с 305 по 313 год.
3 Константин
Великий был императором и царем Галлии с 306 по 312 г., когда ему, после
поражения Максенция, покорилась Италия и другие страны.