Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие святого отца нашего Амвросия, епископа Медиоланского
Страница 9
4 Лигурия -
страна, границы которой на западе со стороны Галлии составляли: река Варус и
приморские Альпы, на юго-востоке со стороны Италии р. Макра, на севере - р.
Падус, на юге-лигурийский залив. Таким образом эта страна обнимала нынешнюю
южную Францию, пограничную с Италией и часть северо-западной Италии, Ниццу,
Геную, Южный Шемонт и западную часть Пармы и Шаченцы.
5 Эмилия -
провинция Галлии, расположенная между Лигурией и Фламинией, приблизительно в
средней части нынешней северной Италии.
6 Медиолан -
древний город т. н. Цизальпинской Галлии или нынешней северной Италии, - центр
процветания наук и искусств; ныне - главный цветущий город Итальянской области
Ломбардии, с многочисленным населением.
7 Эти слова как
бы пророчески предзнаменовали будуще славное святительское служение св.
Амвросия в сем городе.
8 Тицин - древний
город в Цизальпинской Галлии, на главной дороге из Рима в Галлию,- ныне Павия,
значительный город северной Италии при р. Тичино, недалеко от впадение ее в По.
9 Валентиниан I или Старший-император Западной Римской империи, царствовал
с 364-375 г.
10 Это было 7-го
декабря 374 г. Св. Амвросию в это время было всего 34 года. Посвящение Амвросия
одинаково одобрили епископы как восточной, так и западной церкви, считая его
дело исключительным. Правда, это рукоположение не было строго каноническим, но
канон Никейского собора делал исключение, когда наречение обусловливалось
высшим божественным указанием, как это и было в настоящем случае. Св. Василий
Великий, в ответ на извещение его о посвящении Амвросия, написал письмо, в
котором благодарил Бога за избрание. "Бог, соделавший пророка из пастуха
Амоса, - пишет вселенский учитель в этом письме, - теперь соделал епископа из
Амвросия, человека благородного происхождения, высокого сана, возвышенного
характера и изумительного красноречия, который тем не менее презрел все эти
земные отличия, чтобы приобресть Христа... Мужайся же, о муж Божий".
11 Феодорит,
епископ Киррский, - церковный историк V века.
12 Дамас 1-й -
Римский папа с 366-384 г.; известен в истории Церкви своими ревностными трудами
в защиту православия в борьбе с арианством и другими ересями.
13 Святой
Амвросий слушал устные наставление сего Симплициана, которого любил, как своего
отца, который имел огромное влияние на образование Амвросия в деле веры
и впоследствии сделался его преемником по епископской кафедре в Медиолане
(Милане). Кроме того, Амвросий ревностно читал и изучал творения знаменитого
Оригена, Дидима, святого Василия Великого, с которым находился в близком
дружественном общении, святого Григория Богослова и других выдающихся отцов и
учителей Церкви. По словам блаженного Августина, впоследствии епископа
Иппонийского и знаменитого учителя Церкви, обращенного из язычества в
христианство святым Амвросием, последний сидел в своем доме в течение коротких
промежутков непрерывных занятий, устремив свои глаза на книгу и забывая о всем,
что происходило вокруг него. При таких ревностных занятиях, обладая высокими
способностями и знанием светских наук, особенно же греческой литературы,
Амвросий оказал в короткое время удивительные успехи и в христианской науке.
14 Сатир среди
этого подвига и скончался - по одним в 378 году, по другим позднее (Римская
церковь чтит его в святых 17 сентября, равно как и сестру святого Амвросия
Марцеллину под 17 июля). - Сам же Амвросий, немедленно по вступлении на
епископскую кафедру, освободился от всякого мирского попечения должным
распределением своих имений. Серебро и золото он предоставил в пользу бедных,
имение были отданы Церкви, причем сестре своей он предоставил пожизненное
пользование ими.
15 Усвоив своим
умом и сердцем Святое Писание и истины святой веры, Амвросий с великим усердием
стал проповедывать народу, не оставляя его ни в но воскресный и
праздничный день без поучения и пользуясь всяким случаем к тому, а иногда не
один раз в день восходил на церковную кафедру; слово его было удобопонятно для
слуха, голос его тих, и потому в храме, во время его проповеди, царствовала
удивительная тишина, и народ, любивший префекта Амвросия, еще более слушал
слова епископа Амвросия. Особенную ревность также он имел в деле наставления
оглашенных ко святому крещению.
16 В древней
Церкви, еще до появления женских иноческих обителей и в первое время их
существовал особый класс дев, посвящавших себя всецело служению Богу и дававших
обет девства Такие лица назывались девственницами, и они пользовались в Церкви
болыним уважением и считались ее украшением. Они собирались все для подвигов
безмолвия, Богомыслия и молитвы в частных домах под руководством опытных в
духовной жизни стариц - наставниц. Весьма часто Церковь поручала их руководству
и надзору наиболее уважаемым из диаконисс. Общины девственниц во времена
святого Амвросия Медиоланского были в полном развитии, и сама Марцеллина,
сестра его, была девственницей, ибо иноческие женские обители в то время только
что стали возникать.