| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Декабрь
:: 4 Декабря (17 Декабря по новому стилю) Житие и страдание святой великомученицы Варвары
Страница 8
В формате Web (67 Кб)
5 Финикияне главным образом обоготворяли светила
небесные. Главными божествами своими они признавали Ваала, или Молоха, в лице
которого обоготворяли солнце, и Астарту, в лице которой обоготворяли луну.
6 Разумеются Три Ипостаси или Лица Единого, в Троице
славимого Бога.
7 Память первомученницы Феклы празднуется 24 сентября.
8 Выражения, заимствованные из Св. Писания: ср. Пс.
146:9; Иов 38:10.
9 Выражения Св. Писания: ср. Пс. 103:2; 135:6;
Мф.5:45.
10 Блаженная кончина св. великомученицы Варвары и
Иулиании последовала в 306 г.
11 Так св. равноапостольный князь Владимир взял себе в
жены царевну Анну, сестру греческих императоров Василия и Константина. Его
внук, сын Ярослава, великий князь Всеволод, который княжил в Киеве, после
старшего брата Изяслава Ярославича, также имея женой дочь греческого императора
Константина Мономаха, от которой у него родился сын Владимир Мономах,
впоследствии великий князь Киевский.
12 Михайловский Златоверхий мужской монастырь, по
древнему преданию, построен в первые годы по введении в России христианства
первым митрополитом Киевским и всея Руси Михаилом, крестившим киевлян в Днепре
на том самом месте, где стоял главный идол Перун. Но, по первым летописным
сказаниям, он основан в 1108 г. великим князем Киевским Святополком
Изяславичем.
13 Феодосий Сафонович - учитель и проповедник
Киевский, с 1665 г. игумен Златоверхого Михайловского монастыря.
14 Святополк Изяславич - внук Ярослава Мудрого и
правнук св. равноапостольного князя Владимира - княжил в великом княжестве
Киевском с 1093 по 1114 г.
15 Алексий I Комнен, византийский император,
царствовал с 1081 по 1118 г.
16 В Златоверхом Михайловском монастыре, где мощи св.
великомученицы Варвары почивают и доныне, положенные в 1847 г. в богатую
сребропозлащенную раку.
17 Нашествие Батыя было в 1240 г.
18 Петр Могила, знаменитый поборник православия, был
митрополитом Киевским с 1631 по 1646 г.; известен своею борьбою за православие
с католиками и униатами, устройством Киеве-братской школы, изданием
богослужебных и душеполезных книг, своими проповедями и др. сочинениями.
19 Сильвестр Коссов - митрополит Киевский -
святительствовал в Киеве с 1647 по 1657 г.
20 Иосиф Нелюбович-Тукальский - с 1663 г. митрополит
Киевский, известный поборник православия, впоследствии заточен был поляками и
скончался в Чигирине.
21 Канев - уездный город Киевской губернии на реке
Днепре.
22 Батурин - город Черниговской губернии Конотопского
уезда.
23 Макарий, патриарх Антиохийский с 1648 по 1672 г.
24 Лазарь Баранович - архиепископ Черниговский с 1647
по 1693 г., деятель Русской Церкви, известный своею полемикой с иезуитами и
другими сочинениями, а также своей проповеднической деятельностью.
25 Eleos - с греческого значит "милость,
милосердие".
26 Луцк - уездный город Волынской губернии. Гедеон
святительствовал в Киеве с 1685 по 1690 г.
27 Кроме того, часть мощей св. великомученицы Варвары -
палец - хранится в Москве, в церкви имени св. великомученицы, на Варварке; есть
также на Афоне некоторые части мощей святой Варвары. К вышеприведенным чудесам
по молитвенному предстательству ее должно присовокупить и чудеса позднейшего
времени. Так по чудесному заступлению ее в 1710 г. во время более десяти
месяцев свирепствовавшей и страшно опустошавшей Киев и всю Малороссию чумы -
смертоносная язва не коснулась Златоверхого Свято-Михайловского монастыря, где
почивают мощи святой Варвары, и ни один из иноков обители не умер от этой
болезни, хотя ворота монастыря и были постоянно открыты для всех желающих
молитвенного утешения. То же благодатное и чудесное заступление было явлено
святою великомученицею Варварою и в 1770 г. при вторично опустошившей Южную Россию
чуме, и несколько раз в наше время при холерных эпидемиях. Ежегодно - 4 декабря
- в день, посвященный празднованию святой великомученице, ее честные мощи
торжественно обносятся вокруг церкви Михайловского монастыря при многочисленном
стечении народа. В начале ХVIII в. Киевским митрополитом Иоасафом Кроковским
(1708-1718 гг.) составлен акафист св. великомученице Варваре, который и поныне
поется пред св. мощами. По народному верованию, св. великомученице Варваре дана
от Бога особая благодать - спасать от неожиданной и напрасной смерти, от мора,
и других внезапных бедствий. Такое верование основывается отчасти на самом
житийном сказании о ней, по которому она молила Бога избавлять от внезапной
болезни и нечаянной смерти всякого человека, который будет молитвенно
воспоминать ее и ее страдания, отчасти - на вышеприведенных чудесах ее в
Свято-Михайловском монастыре во время эпидемических болезней. В
римско-католических церквах св. Варваре приписывается, кроме дара спасать от
внезапной и насильственной смерти, еще дар спасать от бури на море и от огня на
суше; она считается католиками также покровительницею артиллерии.