Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие святого благоверного князя Александра Невского
Страница 13
В
обители Пресвятой Богородицы во Владимире, где почивали мощи благоверного
князя, один богобоязненный инок, проводивший благочестивую подвижническую
жизнь, ночью в притворе церковном со слезами молился Господу об избавлении Руси
от полчищ предводителя татар Мамая. Он призывал в своей молитве на помощь
великому князю Димитрию благоверного князя Александра. И во время своей молитвы
он увидел, что перед гробом благоверного князя сами собою загорелись свечи,
затем из алтаря вышли два благолепных старца и, приблизившись к гробнице
святого, сказали: "Встань, поспеши на помощь сроднику своему, благоверному
князю Димитрию Иоанновичу". И святой князь Александр тотчас встал и
сделался невидим. Пораженный этим чудом, инок безмолвствовал, и только после
того, как было узнано, что как раз в это время произошла славная Донская
победа, он сообщил о своем видении Владимирскому святителю. По распоряжению
владыки тогда же были освидетельствованы мощи благоверного князя, которые и
были найдены нетленными. Масса недужных обращалась с молитвою к новоявленному
угоднику Божию и при раке его святых мощей происходило множество исцелений.
Знаменитая
Донская победа, эта одна из самых радостных минут в жизни наших предков в
тяжелую эпоху татарского ига, не освободила еще Руси от чужеземной власти. Орда
была ослаблена, но и Русь была еще не настолько сильна, чтобы отстоять свою
независимость. Татарское владычество продолжалось, только оно уже утратило свой
прежний характер. И сами татары увидели, что московские князья создали из
разрозненных прежде русских княжеств сильное единое государство, которое не
преминет воспользоваться своею силою, а также и теми раздорами и разделениями,
которые происходили тогда среди татар и ослабили их прежнее могущество. Прошло
сто лет после Донской победы, и правнук Димитрия Ивановича Донского, великий
князь Иоанн III, без битвы сумел уничтожить татарское иго, освободить Русь от
двухвековой власти азиатов. Теперь окончательно уже изменились прежние
отношения между русскими и татарами. Русь, в княжение благоверного князя
Александра Невского послушная данница татарского хана, теперь начинает свое
наступательное движение против татар и постепенно подчиняет их своей власти.
Когда-то грозные татарские царства одно за другим входят в состав нашего
государства, и лишь в народной памяти сохраняются обрывки воспоминаний о
господстве покоренных инородцев над Русью. В этой продолжительной и упорной
борьбе с татарами наше отечество по-прежнему не было оставлено помощью и
покровом его небесного защитника, благоверного князя Александра Невского.
В
1552 г., отправляясь в поход на завоевание Казанского царства, царь Иоанн
Васильевич молился во Владимире перед ракою мощей благоверного князя
Александра, призывая его на помощь. Как бы в залог своей помощи благоверный
князь проявил следующее чудо.
Вместе
с царем молились и его бояре, а в том числе и будущий описатель чудес
благоверного князя. Когда он вместе с другими прикладывался к мощам святого, то
вложил в скважину (отверстие) раки три перста своей больной руки. Ему
показалось, что он омочил их в какую-то благовонную мастику, и когда он вынул
руку, то от прежней болезни не остались и следа. Все присутствовавшие при этом
чудесном исцелении благоговейно прославили благоверного князя Александра,
сподобившегося от Господа дара исцелений, и с надеждою на его помощь
направились в дальнейший путь.
Благополучно
окончился Казанский поход. Татарское царство, расположенное вблизи Москвы и
целое столетие беспокоившее своими набегами пограничные русские области,
покорилось московскому царю. На месте и рядом с татарскими мечетями появились
святые церкви, началась проповедь святого Евангелия в этом магометанском крае,
и предки наши спокойно могли уже смотреть вперед. Вслед за Казанью было
присоединено и другое татарское царство - Астрахань, и царица русских рек -
Волга, с ее богатствами, на всем ее протяжении сделалась теперь русскою рекою.
Успешно начали распространять русские свою власть на далеком востоке, в Сибири,
постепенно подвигаясь к берегам Великого океана. Но на юге, в Крыму, остался
еще сильный враг - крымские татары, с которыми долго пришлось вести борьбу
Русскому государству25. Союзник
московского государя до присоединения к Москве Казани и Астрахани, крымский хан
теперь, видя усиление Руси, начал с нею борьбу, тем более для нас опасную, что
его поддерживал верховный защитник ислама - султан турецкий. И во время этой борьбы
не переставал изливать свою помощь небесный покровитель Руси благоверный князь
Александр Ярославич.
В
1571 г., во время нападения на Москву крымского хана Девлет Гирея, во Владимире
старец Рождественского монастыря Антоний, молитвенник и постник, во время своей
молитвы пред иконою Богоматери об отвращении от родины страшного ханского
нашествия удостоился следующего чудесного видения. В то время, как он скорбел о
постигших родину бедствиях, он вдруг увидел двух юношей в светлых одеждах, с
быстротою молнии на белых конях приближавшихся к обители. Сойдя с коней, они
оставили их у монастырских врат, а сами вошли в церковь (это были благоверные
князья Борис и Глеб). Старец Антоний последовал за ними. Как только благоверные
князья вошли в храм, открылись царские двери и зажглись свечи. Подойдя к раке
благоверного князя Александра, святые Борис и Глеб обратились к нему со
следующими словами: "Встань, брат наш, великий князь Александр, поспешим
на помощь сроднику нашему, благоверному царю Иоанну Васильевичу". Благоверный
Александр тотчас встал и вместе с ними вышел из храма к монастырским воротам.
Здесь стояли приготовленные к брани три белых коня, на которых и сели
благоверные князья. Отправляясь в путь, они сказали: "Пойдем в соборный
храм Пречистые Богородицы и позовем с собою сродников наших, благоверных князей
Андрея26, Всеволода27, Георгия28 и Ярослава29.