Главная | Карта сайта | Библиотека |
Страдание святой мученицы Сиры
Страница 4
Мавиптис наконец
спросил окружающих:
– что она говорит?
Но никто не знал
того, что говорила она. И лишь только один из бывших там (язычников) сказал:
– Она читает
христианские молитвы.
Мавиптис тотчас
приказал позвать епископа христианского, дабы узнать, христианские ли слова
говорила девица.
Епископ пришел в
великом страхе, боясь власти волхвов. Мученица посмотрела на него. Заметив, что
он в страхе, девица громко сказала ему:
– Не бойся, отче, но
вспомни слова Писания: "буду
говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь" (Пс.118:46). И еще: "и не бойтесь убивающих тело, души же не могущих
убить" (Мф.10:28).
Когда епископ был
спрошен о словах, сказанных девицею, то удостоверил, что действительно то были
слова христиан.
Мавиптис,
разгневавшись на девицу, приказал быть ее по устам. После сего он то говорил ей
с лестью, то угрожал мучениями, но не успел ни в чем, и был посрамлен пред
христианами, которые присутствовали здесь и смотрели на всё происходившее.
Потом Мавиптис
приказал некоторое время содержать девицу в доме отца ее, не желая теперь же
возвещать о девице царю, дабы не обесчестить знатный род ее; при этом Мавиптис
дал совет отцу девицы, скорее ласками, чем угрозами убедить девицу отступить от
христианства. И возвратилась мученица домой, радуясь и славя Бога за то, что
сподобилась пострадать за имя Христово пред князем, судьями и всем народом.
В то время, когда
девица была в доме отца ее, Господь утешал и укреплял рабу Свою новыми
откровениями; ибо она часть видела ангелов, которые учили ее, как отвечать
нечестивым судьям. Иногда ей являлись Моисей, Илия, Петр Апостол и другие святые,
как об этом повествуется в более пространном сказании о страдании святой девицы
Сиры4.
Между тем отец
девицы всячески старался отвратить ее от Христа, но не мог победить ее
твердости, и посему опять возвестил об упорстве девицы Мавиптису и всему
сонмищу волхвов.
В то время случайно
прибыл в тот город некий вельможа, состоявший в верховном совете при царе, по
имени Дар; оба эти вельможи, Дар и Мавиптис, находились вместе в то время, кода
им пришлось выслушать отца девицы, жаловавшегося на дочь свою, а также и
оговорившего христиан в том, что они будто бы возмутились против него и хотели
побить его камнями.
Вельможа Дар послал
к девице нескольких именитых мужей, приказав им спросить святую, почему она
оставила волшебную мудрость и жреческое служение и уклонилась к христианской
вере? При этом Дар приказал посланным увещевать девицу ласковыми словами,
обещая ей царские дары; а если бы она не послушала их, приказал им сказать
девице, что ее ожидают лютые мучения.
Когда посланные пришли
к девице и начали расспрашивать ее обо всем, говоря с ней ласково и любезно,
девица отвечала:
– Я хотела сама идти
к тому, кто вас послал, дабы сказать ему о моей вере во Христа: но так как ко
мне пришли вы, то слушайте: я приняла христианскую веру потому, что я уразумела
ее истинность и правоту, так как эта вера признает Творцом всего единого Бога,
всесильного и бессмертного; волшебство же ваше и служение идолам я
возненавидела потому, что вы признаете многих богов, но боги эти бездушны и
ничтожны, Скажите же тому, кто вас послал: смотри, не измени своему обещанию,
но на самом деле предай меня на мучения согласно тому, как ты обещал, ибо я
готова пострадать и даже умереть за Христа, Бога моего.
Услыхав такой ответ
девицы, вельможа Дар преисполнились гнева и приказал взять девицу из дома отца
и перевести в темницу; затем, связав железными цепями по рукам и ногам,
заключили ее в тесном и мрачном помещении и не давали ей ни хлеба, ни воды.
И пребыла святая в
заключении темничном три дня и три ночи, не будучи в состоянии двинуться, как
по причине тяжелых железных цепей, коими она была связана, так и по причине
тесноты помещения.
Спустя три дня
девица была выведена из заключения. Тогда язычники спросили ее: довольно ли для
нее сего наказания и не желает ли она обратиться к исповедания богов отеческих
и к признанию отеческих законов.
Девица оставалась
непреклонной в вере Христовой.