Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие преподобного отца нашего Пимена Многоболезненного
Страница 3
Открыв тайну, преподобный Пимен сказал братии:
– Вот пришли постригавшие меня для приятия моей души.
Тотчас после этих слов он возлег и преставился о Господе8. Иноки с великою честью положили его на указанном месте. – Откопавши гробы, о которых рассказал преподобный, они нашли, соответственно его словам, трех черноризцев: из двоих, недавно умерших, один погребенный в схиме, был лишен ее, – она была возложена на другого, не имевшего ее; третьего же брата, уже давно умершего, нашли всего истлевшего; одна только схима его была цела. И долго дивились все неизреченному суду Божию, воздающему каждому по делам его. Богу слава, честь и держава подобает и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
_____________________________________________________
1 Киево-Печерский монастырь
основан преподобным Антонием при великом князе Изяславе (1054-1068 гг.).
2 Пострижение в иночество с
древних времен совершается св. православной Церковью по особому чину над
избирающими путь подвижнической жизни и всецелого предания себя Богу в молитве
и покаянии. Решившемуся вступить на этот путь предлагается вопрос о том, по
свободному ли произволению он избирает его, затем он обязан произнести три
обета: девства, целомудрия и нищеты, после чего происходит, во имя Святой
Троицы, крестообразное пострижение его власов и возложение на него одежд
монашеских. Новопостриженному дается в руки Распятие и возженная свеча.
3 Прп. Феодосий, ближайший
сподвижник прп. Антония, был впоследствии и игуменом Киево-Печерского
монастыря. При нем особенно возрос и увеличился последний и духовная
подвижническая жизнь иноков просияла, как светильник, поставленный на
возвышенно месте.
4 Ключарь церковный, которому
поручено хранение церковного имущества и на котором лежит обязанность
наблюдения за исполнением устава церковного богослужения.
5 Число сорок имеет важное
символическое значение. Оно означает переход от одного состояния к другому,
обновление, перемену. По истечении сорока дней после рождения, младенец
вносится в церковь для посвящения его Богу. В сороковой день после кончины, по
верованию св. православной Церкви, душа почившего христианина возносится на
поклонение Богу. Так и при пострижении в монашество сорок дней новопостриженный
должен особенно пребывать в подвиге молитвы, так как он как бы рожден для новой
жизни, а для земного и преходящего как бы умер. Это же означала и зажженная
свеча, данная ангелами преподобному Пимену и горевшая сорок дней и ночей.
6 Мощи преподобного Антония
(ум. 1073 г.) почивают под спудом в той пещере, где он подвизался (в так
называемых Ближних пещерах).
7 Схима есть одеяние высшей
степени монашеской, которая называется Великим Ангельским образом. При
пострижении в схиму возлагаются на монаха и некоторые особенные одежды, а
именно: куколь и аналав. Куколь есть одеяние обнимающее голову и плечи со всех
сторон: он имеет верх несколько остроконечный и украшается пятью крестами,
вышитыми из шнуров красного цвета; кресты эти расположены: на челе, на груди,
на обоих плечах и на спине. Аналав есть четвероугольный плат со шнурками
пришитыми по углам. Он, опускаясь с верху от шеи на шнурках и разделяясь на
стороны, обнимает мышцы под руками и, располагаясь крестообразно на груди и
раменах, теми же шнурками обвивает и стягивает одежду. И куколь, и аналав имеют
духовное значение.