Главная | Карта сайта | Библиотека |
Страдание святого священномученика Василия, епископа Амасийского
Страница 1
После погибели нечестивого изверга,
римского царя Максенция2, который, как
враг Божий, был сражен силою Креста Господня, явившегося на небе Константину
Великому, и погиб, как некогда Фараон, в водной пучине, римское царство на
западе, наконец, вздохнуло после жестоких казней. На востоке гонение на
христиан продолжались со стороны другого врага Божия, императора Максимина3, хулившего истинного Бога и жестоко
преследовавшего верных служителей Христа. Благоверный царь Константин послал
против него на восток Ликиния4, выдав
за него свою сестру. Ликиний веровал тогда в Господа нашего Иисуса Христа и с
помощью Божией так поразил Максимина, что последний едва спасся бегством с небольшим
отрядом; но спасшись от руки Ликиния, не убежал от руки Божией. Когда он
скрывался в Киликийском городе Тарсе5,
то внезапно всё тело его покрылось неизлечимыми ранами, так что от нестерпимых,
как огонь, страданий он кидался на землю, тело, как растаявший воск, отпадало
кусками от костей, и грешная душа его держалась только в скелете без тела и
крови. Наконец, и кости стали с мучительной болью отпадать одна от другой, и
он, сознавшись, что в своем нечестии и жестокости преследовал и убивал
неповинных рабов Христовых, проклял своих богов и умер.
Ликиний,
овладевши всем востоком, торжественно вступил вместе с своей супругой в
Никомидию. Сперва царствовали мир и тишина повсюду на веселие и радость верным,
отдохнувшим после жестокого гонения Максимина, но враг всего доброго - диавол
снова погрузил христиан в море скорбей. Ликиний, укрепившись на востоке,
отступил от Христа Бога и возвратился к мерзостному идолослужению, в котором
был воспитан. Только ради того, чтобы разделить престол с Константином и
жениться на его сестре-христианке, принял он Христову веру и клялся Константину
никогда не отступать от христианства, но всегда защищать его. Потом, сделавшись
восточным императором, забыл милости Христа Бога, помогшего ему победить
Максимина и завладеть востоком, забыл благодеяние паря Константина, отвернулся
от него, как и от Христа, сделался его злым врагом. В Никомидии он открыто
отвергся от христианства, стал покланяться идолам и велел повсюду восстановить
языческие жертвоприношение, а верных снова начал преследовать. Прежде всего, он
изгнал из царских палат всех христиан: и сановников, и слуг, и оруженосцев,
стал смеяться над Христовым милосердием, возвратился к языческим верованиям и
предался без стыда плотским грехам. Он погряз в разврате и насильно совращал к
любодеянию сенаторских жен и дочерей, особенно христианок, чтобы надругаться
над святыми и самим Христом Богом. Видя это, супруга его, верная христианка, по
имени Констанция, скорбела всем сердцем и тайно в письмах рассказывала обо всем
брату своему Константину.
Среди ее
служанок во дворце была одна девица, прекрасная лицом и целомудренная, по имени
Глафира, христианка, происходившая из благородной итальянской семьи. Ее увидел
Ликиний и, разжигаемый нечистою похотью, приказал старшему из
постельников-евнухов, по имени Венигну, сообщить ей о своей страсти. Венигн
сказал Глафире, что царь, оказывая ей великую честь, полюбил ее, хочет
повидаться с нею и приказал приготовиться к принятию царя. Но благочестивая
девица, нося в себе страх Божий, возмутилась таким предложением и с позором
прогнала евнуха, укоряя его в бесстыдстве и беззаконии. Опасаясь возбудить
подозрение и ревность царицы, Глафира рассказала ей всё и умоляла ее в таких
словах:
- Ради
Господа, Создавшего небо и землю, Которого ты боишься и Которому верно служит
твой брат Константин, не допусти, чтобы мое девство было нарушено беззаконным
развратником.
Услышав
такие слова, царица горячо полюбила Глафиру за ее целомудрие и страх Божий и
стала обдумывать, как бы ее укрыть. Когда царь спросил о ней, то царица
приказала пустить во дворце такой слух, что Глафира сошла с ума и лежит больна,
при смерти. Слух дошел до царя, и он перестал думать о Глафире. Тогда царица,
выждав время, тайно отпустила из дворца благочестивую Глафиру, наделив ее в
изобилии золотом, серебром, драгоценными камнями, богатою утварью, лучшими
одеждами и всякими другими вещами. Приставив к ней для услуги многих рабов и
рабынь, царица поручила ее попечению некоторых из своих честных и благочестивых
слуг, приказала им проводить девицу в Армению, никому об ней ни говоря ни
слова, и там проживать, пока Бог не изменит обстоятельств к лучшему. Слуги дали
царице слово исполнить приказание с величайшей осторожностью. Они одели Глафиру
и ее прислужниц в мужскую одежду и благополучно вывели их из Никомидии. После
долгого путешествия, приближаясь уже к Армении, они дошли до города Амасии, где
жил Понтийский митрополит.
Красота
города пленила Глафиру; она предложила спутникам остаться в нем, если там
найдутся христиане и приказала расспрашивать прохожих. На встречу попался один
юноша, живший в доме уважаемого Амасийского гражданина - Квинтия. Этот юноша
догадался, что странники - христиане, ищущие своих единоверцев, и сообщил об
этом своему господину. Квинтий тотчас сам вышел к путникам, пригласил их прийти
в его дом и там жить, сколько пожелают. Он сказал, что он сам христианин, и что
в городе есть много христиан, и что они имеют почтенного епископа, подобного
Апостолам. Странники с радостью слушали эти слова, пошли к Квинтию, который
предоставил им для жилья отдельное покойное помещение.