| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Апрель
:: 17 Апреля (30 Апреля по новому стилю) Житие во святых отца нашего Акакия, епископа Мелитинского
Страница 1
В формате Web (29 Кб)
Святой угодник Божий Акакий был уроженец
армянского города Мелитины1 и происходил от
благочестивых и богобоязненных родителей, которые, не имея детей, молитвою и
постом испросили себе у Бога сей благословенный плод. Воспитав сына в учении
книжном, родители отвели его к епископу того города и отдали на служение Богу,
ибо так обещали, когда просили у Бога себе дитя.
Епископом города Мелитины тогда был блаженный Отрий. Это был
тот самый Отрий, который на втором Вселенском Соборе святых отцов, собранном в
царствование Феодосия Великого2 против
духоборца Македония3, из числа ста
пятидесяти отцов был особенно твердым поборником благочестия. Вместе со святым
Григорием Богословом4 и с другими
ревнителями и защитниками православия, он крепко защищал его и ратовал против
ереси. Такому-то благочестивому мужу, святому Отрию, и был поручен родителями
блаженный отрок Акакий.
Святой епископ Отрий, провидя в отроке божественную
благодать, поставил его в церковные клирики. Акакий же возрастал от силы в
силу, преуспевая в добродетелях, ревностно исполняя церковные труды,
совершенствуясь в добродетели и святости, стараясь быть каждому полезным. У
него учился наукам и преподобный Евфимий Великий5,
будучи отроком. Но святой Акакий был учителем не детей только, но и взрослых,
назидая всех, и словом, и примером своей добродетельной жизни, особенно когда
достиг священнического сана и обязан был заботиться о спасении, порученных ему,
душ человеческих. Как избранный сосуд Святого Духа, он был в свое время возведен
в архиерейский сан, как вполне этого достойный. Когда святой Отрий, епископ
Мелитинский, перешел из сей жизни ко Господу, то вместо него всеми единогласно
был избран блаженный Акакий и по чину возведен на святительский престол, как
горящая свеча, поставленная в золотом подсвечнике для просвещения всей
вселенной (Мф.5:15-16). Епископ сей так угодил Богу и был столь велик по своей
святости, что сподобился дара чудотворения. Мы расскажем здесь в кратких словах
некоторые из многих чудес его.
Однажды случилась великая засуха, вследствие чего ожидался сильный голод. Весь народ был в большой скорби. Святитель Христов вместе с голодающим народом пошел к церкви святого великомученика Евстафия, находившейся за городом, и там умолял Христова мученика, вместе с ними помолиться Господу и испросить у Него дождь для насыщения иссохшей земли. Потом он поставил неподалеку от церкви на возвышенном и открытом месте жертвенник и Божественный престол, и начал здесь совершать бескровную жертву, со слезами молясь Господу. При сем преподобный не растворил в святой чаше вино водою, как обыкновенно это совершается, но устремив свой ум к Богу, усердно молился, дабы Сам Бог послал воду свыше и сею дождевою водой растворил в чаше вино, а вместе с тем напоил бы и иссохшую землю. И молитва святого так была сильна и действенна, что тотчас пошел сильный дождь, который не только растворил в чаше вино, но достаточно напитал и землю. Печаль всех людей, бывших там, превратилась в радость, и все прославляли и благодарили Бога. В этот год был обильный урожай плодов, по молитвам угодника Божия Акакия.
В той же стране была одна многоводная река, весьма часто выходившая из своих берегов и затоплявшая окрестные селения. Однажды эта река так необычно разлилась, что даже большие здания, бывшие невдалеке от нее, были совершенно затоплены ею, а некоторые даже были разрушены; час от часу разливаясь все более и более, река эта угрожала затопить множество окрестных жилищ. Тогда святитель Христов Акакий, видя, что люди весьма страдают от сего наводнения, подошел к реке и сотворив молитву к Богу, положил не далеко от берега камень, причем запретил реке переходить положенный им предел. Тотчас же вода вошла в свои берега; несмотря на то, что воды в ней значительно прибыло, так как русло ее сделалось уже, река эта не выступала из берегов далее того камня, которым, как бы каким препятствием, святитель заключил реку в ее берегах.
В восемнадцати стадиях6 от упомянутого города было одно место, принадлежавшее грекам и называвшееся Миасина, красивое и ровное. Среди этого места тянулась большая равнина, через которую по направлению к востоку протекала быстрая и чистая река, называвшаяся Азор или Азур; эта река протекала через несколько озер. На самом же красивом и высоком месте там находилось идольское капище, окруженное садом из плодовых деревьев, орошаемом водами одного из озер реки Азура. Это место было осквернено бесовскими мерзостями, так как здесь часто собирались греки, поклонявшиеся идолам, и приносили своим богам нечестивые жертвы.
Святой Акакий, возревновав о Христе, захотел очистить это место и освятить для прославления на нем Истинного Бога. Для этого дела ему пришлось весьма много потрудиться, ибо языческие жрецы сильно противились его намерению, не отдавая своего идоложертвенного места. И когда святой стал строить там церковь, во имя Пресвятой Богородицы, то те злые люди всячески препятствовали ему в этом: то, что выстроено было верующими за день, ночью нечестивыми идолопоклонниками было разрушаемо. Но святой угодник Христов Акакий, вооружившись против них молитвою, победил врагов своих. Он, с Божией помощью, разрушил идольское капище и построил храм в честь Божией Матери. Освятив сей храм, он сделал обиталищем святых Ангелов то место, которое прежде служило жилищем бесов, и устроил обитель при храме Пресвятые Богородицы для жития добродетельных иноков. Таким образом, там, где прежде совершались кровавые нечестивые жертвы диаволу, теперь стала приноситься бескровная чистая жертва Истинному Богу и каждодневные славословия и молитвы. По благодати Пречистой Богоматери и по молитвам чудотворца Акакия на этом месте совершались чудеса, видя которые, греки оставляли свое нечестие и обращались к вере во Христа Бога. Вспомним одно из бывших там преславных чудес.