Главная | Карта сайта | Библиотека |
Страдание святого священномученика Симеона, епископа Персидского
В формате Web (31 Кб)Симфония по словам материала, начинающихся с "И"
Страница 2 (ИМ - ИСКРЕHHЕМУ)
... историк Созомен жил в V в. и исполнял в Константинополе должность адвоката. Им продолжена История христианской Церкви (начатая историком Евсевием) от 323 до 439 г. ...
... нежели одно то, о чем теперь я сокрушаюсь сердцем и плачу, - именно, что доселе живу на земле : итак стар годами и давно уже ...
... наложниц, евнухи часто приобретали сильное влияние на ход государственных дел. 8 Языческим именем Усфазана было Гугсциатазад. 9 Кубикуларий ( от лат. Cubiculum - спальня) - ...
... честного и кроткого мужа, царского воспитателя, царь не пощадил, но за исповедание имени Христова без милосердия предал смерти. Святой же Усфазан думал иначе : он ...
... и трепетать от страха. Стоявший же около него некий знатный муж, по имени Фусик, бывший начальником всех низших служителей во дворце, исповедывавший тайно христианство, увидав, ...
... святой. В то же время мучители схватили и его дочь девицу, по имени Аскитрею, и после мучительного истязания умертвили и ее. При этом были умерщвлены ...
... Симеона, епископа Персидского Когда в Персии сильно умножилось число христиан и они имели свои церкви, епископов, священников и диаконов, языческие волхвы, видя это, пришли в ...
... Поставленные в возможность действовать на восточных властителей, и непосредственно, и через любимых ими жен и наложниц, евнухи часто приобретали сильное влияние на ход государственных дел. ...
... в Константинополе. Его "Церковная История" (в 18 книгах) доведена до кончины византийскаго императора Фоки (ок. 611 г.).
... Потом он стал открыто умерщвлять священников и служителей Божиих, стал грабить церковные имущества и разорять самые церкви, срывая их до основания; епископа же Симеона, как ...
1 Персия занимает западную часть Иранской возвышенности. Современными границами ее являются : с запада Турция, с востока Афганистан ...
... всей твари, поклонившись созданию вместо Творца. Но это соделал я не по искреннему своему желанию, а лицемерно, желая быть угодным тебе, а посему я достоин ...