Главная | Карта сайта | Библиотека |
Страдание святого священномученика Артемона
Страница 4
Утром же
он велел наполнить смолою большой котёл и разварить ее, чтобы бросить в него
вниз головою мученика. Когда приказание было исполнено, то Патрикию доложили о
том, что всё готово; он же, желая сам видеть казнь святого Артемона, сел на
коня и поехал к котлу, но в то время, как он уже приблизился к нему, два
Ангела, сошедшие с неба в виде орлов, схватили Патрикия и бросили в кипящую
смолу, в которой разварились даже его кости. Воины и народ при виде этого в
ужасе разбежались; святой же, приведенный к котлу, остался Один, славя Бога;
преклонив колена, он помолился и источил из земли, на которой стоял, родник.
Сюда к нему пришел жрец Виталий и многие другие язычники; наученные вере
Христовой, они все крестились от святого Артемона.
В ту же
ночь был святому мученику голос свыше:
- Оставь
город и иди в Асию, на место, известное под именем Вули, которое находится на
побережье моря; там ты найдешь Александра и его матерь Пиронию: с ними вместе
ты будешь многих избавлять от бесов и исцелять от болезней, и многие,
просвещенные тобою светом Христова учения, прославят Бога.
С
наступлением утра собрались ко святому все новообращенные: он же, взяв
Божественные Тайны, преподал им честное Тело и честную Кровь Христову говоря:
- Сей хлеб
есть Тело Христово, а сие чаша есть Кровь Христова, пролитая за ваши души;
блюдитесь, чада, чтобы кто-нибудь из вас не отпал от любви Христовой, пребывайте
непоколебимы в вере, а мне повелено идти в Асию.
Епископ же
кесарийский, услыхав о всем происшедшем со святым Артемоном и узнав, что он
крестил многих и учит, проповедуя Евангелие, пришел к нему с христианами и
приветствовал его целованием; потом, сотворив молитву, он отметил место, где
страдал мученик, и впоследствии выстроил здесь церковь; из крещенных же святым
Артемоном он одних поставил во пресвитеры, других во диаконы, а Виталия
поставил епископом и подчинил ему палестинскую область. Святой же Артемон,
простившись с епископом и народом, отправился в указанную ему асийскую страну;
дорогою он был восхищен Ангелом и поставлен на месте, которое было открыто в
видении; здесь, с помощью Божиею, он сотворил много великих чудес и многих
обратил ко Господу, научив истине Евангельской. Во время своей проповеди святой
Артемон был схвачен язычниками и, по усечении мечом, отошел в вечные обители
для принятие венца от Христа Бога нашего, Ему же со Отцом и Святым Духом слава
и поклонение во веки веков. Аминь.
________________________________________________________________________
1
В царствование Диоклитиана (с 284 до 305) было издано четыре указа против
христиан. Первый был объявлен в феврале 303 г. Этим указом предписывалось
разрушение церквей и сожжение св. книг, вместе с тем христиане лишались
гражданских прав, чести, покровительства законов и своих должностей; рабы
христиане утрачивали право на свободу, если, получив ее по какому-либо случаю,
оставались в христианстве. Вскоре был издан второй указ которым повелевалось
всех предстоятелей церквей и других духовных лиц заключать в темницы; таким
образом указ касается одних только духовных лиц; последних обвинили пред
императором как зачинщиков восстания в Сирии и Армении, к несчастию для
христиан начавшегося вслед за появлением первого указа. В том же 303 г.
последовал третий указ: всех заключенных на основании второго указа велено было
принуждать к принесению жертв под опасением пыток за сопротивление. Наконец, в
304 г. был обнародован последний четвертый указ, которым объявлялось повсюдное
гонение на христиан; "великое гонение", о котором говорится в данном
житии, очевидно относится к гонению, последовавшему за четвертым указом. Из-за
этого указа пролилось более всего христианской крови: он действовал целых 8
лет, до 311 г., когда император Галерий особым указом объявил христианство
дозволенной религией. Гонение Диоклитиана было последним; в нем христианство
почти после трехвековой борьбы одержало окончательную победу над язычеством.
2
Эта область находится в Малой Азии.
3
Артемида - богиня охоты у греков, первоначально, вероятно, богиня луны.
4
Асклипий или Асклепий - бог врачевания.
5
Аполлон-бог солнца, покровитель искусств.
6
Святой Артемон упоминает здесь о следующем событии ветхозаветной истории. Когда
Авраам возвращался после победы над царями, захватившим в плен его родственника
Лота, то ему навстречу вышел с хлебом и вином Мельхиседек, царь Салимский и
священник Бога Вышнего и благословил Авраама (Быт. 14:1-20; Евр. 7:1); в этом
благословении выразилось более высокое достоинство Мельхиседека пред Авраамом,
ибо, говорит св. Ап. Павел: "Без всякого же прекословия меньший
благословляется большим". (Евр. 7: 7).